王力雄小档案
祖籍山东,1954年生於长春.
母亲是长春
电影制片厂的编剧,父亲是*干部(王力雄的父亲王少林是*五十年代的留苏同学,王少林回国后担任长春汽车
制造厂厂长,*是其下属动力分厂的厂长,王少林当时是*的顶头上司,两家不但熟悉而且素有交往).
没上过中学,「文革」期间下乡四年当农民.后来进了「工农兵大学」,在吉林工业大学汽车专业就读三年.
1969年父亲死於「文革」,其实是被*致死,定论是自杀.
1977年在长春第一汽车制造厂当了一年多工人,后转到位於湖北十堰的第二汽车制造厂研究企业
管理.
1980年后脱离「国家体制」成为自由职业者,著书披言深刻,被国际媒体誉为「中国最敢言的作家」.
1990年代属北京的绿色环保组织中活动份子,属「自然之友」会员.
1999年2月4日在新疆旅游时被捕,并被控以「泄漏国家机密」罪名,他在北京的住处亦遭到查抄.
1999年3月12日 在国际舆论的压力和中共总书记*的下令之后,被释放.
1999年3月31日 在《大公报》发表「西藏：21世纪中国的软肋」乙文.
2000年3月曾指出:中国在历史上未能如控制新疆和内蒙古那样牢固地控制西藏,「无人进藏」是一个重要的原因.
2000年8月4日《多维周刊》有关*喇嘛的一个幻想小说提纲和另一个小说的片段
2000年8月,他指出中国社会深层危机有四大忧虑:人口最多,人均资源最少,欲望最高,道德水平最低.这四项中的每一项单独而论,都算得上严重的危机,「四最」加起来乃是中国当前最严重的危机所在.
2000年9月,在《当代中国研究》发表《中国社会底层的「***情结」与潜动》
2000年9月15日《多维周刊》十年过后谈黄祸
2000年10月《中国之春》*喇嘛是西藏问题的钥匙
2000年10月访美进行学术访问,谈到解决西藏问题离不开*.
2000年10月在美国的21世纪中国基金介绍新著《有关*喇嘛的一个幻想小说提纲》.
2000年10月13日《中国时报》专访开发西部 已成另一次大跃进
2000年11月11日《多维周刊》*喇嘛是西藏问题的钥匙
2000年12月1日《多维周刊》溶解权力
2000年12月8日《多维周刊》权力是一种异化
2001年1月6日 接受《中国时报》记者访问,认为民主制会激化民族冲突
2001年1月26日
2001年元月《多维周刊》逐层递选制与民主制:解决西藏问题的方法比较
2001年2月7日 在《明日报》发表西部大开发的代价
《天葬:西藏的命运》(多维网刊载全文)
王力雄十几年来十次进藏,不仅走遍西藏自治区,而且走遍了包括青海,四川,甘肃和云南境内的所有藏区.1998年3月,他以真名出版40万字的「天葬」,显示出作者对西藏这片土地命运的深切悯怀和过人洞见.
王力雄表示:北京不会真和*谈的原因有两点,一是它根本不接受大西藏的概念,二是它不会让西藏实行另一种制度.但这两点又是*喇嘛的底线,不可能退,所以二者毫无谈的基础,这是一个死局.目前主动权都在北京方面,*手里没有牌.实力悬殊,强大一方妥协的可能性一般不存在.而*喇嘛身为一个举世瞩目的道义形象,政治上的灵活性因此变得很小.
由於没有采取简单的二分法肯定或否定中共和*喇嘛,故此书受到学术界的肯定,也同时被持不同政治立场的人,包括流亡藏人,支持或反对藏独的人肯定.
内容虽有反驳或不同意流亡藏人的一些说法,却被藏人评为很多材料前所未有,是汉人所写的关於西藏著作中最客观公平也是最好的一本书,西藏精神领袖*喇嘛曾邀请王力雄到藏人在印度的居留地访问.北京藏学界,国际学术界许多学者也都认为「天葬」是绝不可忽视的巨构.
1998年美国的政界,学界人士曾专门召开关於《天葬》的研讨会,一致认为没有一部书比《天葬》更客观,深刻地反映了西藏问题.
《重返西藏》
1998年明镜出版社发行.
本书是对这一当今世界最难解的死结内有关线索的梳理.上篇是对於近年海内外关於西藏问题争论的勾勒,读者可以了解到各方面的利益所在与策略所图;下篇是著名学者由王力雄《天葬》一书引起对西藏命运的大讨论.
《黄祸》
1989年出版,笔名「保密」.
是晚清以后中国第一部未来小说,也是中国至今最大规模的未来小说.
把中共崩溃之后的中国悲观前景描绘到极致;陷於政治,经济,人口危机,终於导致总爆发,并危及世界和人类的存在.
以小说形式描述了人口大爆炸,像日本电影《日本沉没》反映出日本民族特有的危机意识那样,表达了中国民族的忧患意识.
小说开始是中国大陆的政治转折.一位甘居幕后的「危机处理专家」石戈认为,危机并非来自权力斗争,而是人口爆炸已使资源枯竭.危机触发南方沿海各省独立.在北军进攻下,南方求助於台湾,台军长驱直入,军内强硬派决定用核导弹摧毁台北.中国内战演化成核战后,苏美两国决定接管中国,将石戈推为政府首脑.石戈明白此国土无法养活十三亿人口,暗地组织强行移民.惨死途中者不计其数,但是十亿中国人终於溢向全世界.小说至此,是极端悲观主义的:中国的几个政治结难解,中国的生态则无可挽救.小说写了一连串乱世人物,都是意志过人,智力极高的强人,但只有石戈这样大智若愚的远见者,才能以柔克刚,拯救人民.
书中还有政治经济理论:专制与民主均无法渡过危机,只有实行「逐级递选」民主集中.小说对为天安门翻案的民主派评价甚低,预言他们的内部派斗,将沦为党内权斗工具.而其中明白事理者,最后成为以逐级递选方式选出的的领袖,带领难民冲入西欧.
为了让这个理想有个更大的实验场所,小说最后出现更剧烈的转折:一艘中国潜艇发出核导弹,引发苏美核大战.全球经济毁败,「核冬天」毁灭全世界农作物.此时,「落后变先进」,随著中国人遍布全世界;逐级递选成为新的世界秩序;甚至一种新的世界语,从人种混杂的基层民主中产生.
主人公石戈饿死在黄土高原,他的女友被重归野蛮的中国人*奸而死,他们的乌托邦理想,却在拯救核劫后世界:悲观的中国未来,转为乐观的理想世界.这张救世良方明显基於道家哲学:清心寡欲,无为而治,返璞归真,节而有度.小说只是让它穿上环境保护主义的新衣.
一旦中国出现危机,全世界无一国能幸免;中国一旦得到解救,全世界有了未来.中国将为全世界提供的却是毁灭的模式,新生的模式——不是新儒家那样,为区域文化特点作辩护,而是预言全球都不得不进入的未来.
出版后,王力雄作了各种准备,准备被审讯,准备入狱,在1999/2/4被拘禁前,甚麼也没发生,故曾惊叹:「这是社会的进步,是*的进步.」
於1998年表示:七,八年过去了,我没感到《黄祸》书中描述的情景远去了.在那表面的镀金外壳之内,始终生活在大陆的我看到那个前景正在越来越近,我常为此感到不寒而栗
《溶解权力-逐层递选制》(全书档案)
1999年2月明镜出版社发行.
自认为他最重要的作品,不是畅销了1989年的政治寓言小说《黄祸》,也不是《天葬》,这两本书加在一起,分量都不及他1999年初出版的《溶解权力-逐层递选制》.
该书提出了一个全新的概念-「逐层递选制」,讨论的是一种选举方式,希望以此使中国大陆的体制安全转型.
